证觉寺简介

证觉寺又名证果寺，坐落在将乐县万全乡常口村的太平山麓，始建于唐武德三年（公元620年），较福州鼓山的涌泉寺早288年，据说福州鼓山上的寺庙就是仿照证觉寺建成的，所以民间素有"先有将乐证觉寺，后有鼓山涌泉寺"的说法。证觉寺形似"观音座莲"，分上、中、下三殿，皆雕梁楼、斋堂、僧房、方丈室、阅览室、旅客卧室、放生池、太平山门楼等等。观其布局设施，与福州鼓山大同小异，入其境令人心旷神怡，超世忘俗。

谈及宗教旅游胜地，旅游爱好者定会如数家珍：北京雍和宫、天津清真大寺、河北外八庙、山西恒山、湖南衡山、广东鼎湖山等等。在福建，人们议论更多的，或许是福州鼓山的涌泉寺、厦门南普陀寺等，而地处闽西北将乐深山的证觉寺，却鲜为人知。“历史悠久之太平山属闽北名山，古刹证觉乃镛州胜地。寺创自唐初武德三年，辟丛林而始建精舍，历劫火而赤地徒存。实诚跨全省之名胜，甲上游之大观者矣。山楼苔遍，法象尘封。元代丘圩，明朝定鼎，元璋君相，曾驻跸舆。允宜贝阙长新，名齐五越，琼楼式焕，胜擅三华者也。”可见，证觉寺早年已名扬四海。虽历经千年，几经劫难，如今，证觉寺依旧巍然屹立在深山一隅。

穿过果林，登上山腰，呈现在眼前的是一座砖木结构、规模宏大的“古城堡”。其建筑结构雄伟壮观，工艺精巧，别具风格，那卷棚式屋脊，燕尾式飞檐，如紫燕凌空，弯月起翅。梁顶屋檐，如麒麟奔走，凤凰展翅，各色涂料，浑然天成。群山环绕中的证觉寺，是一幅美丽的山水画。证觉寺素有千柱落地之誉，依山而建的长廊把形似“观音坐莲”的观音殿、天王殿和五百罗汉堂连为一体。寺内有大小佛像近2000尊，其中最引人注目的是观音殿内一尊已在证觉寺安座千余年的黄铜观音佛像，高5.3米，重千余斤，栩栩如生，妙相庄严。

传说证觉寺极盛时，寺庙里共有一千根住子，显得凛然大气、很有规模。这千根柱也有它无不寻常的来历呢。民间传说这些柱子是寺庙初建时，大法师从建阳买回来的。那时法师和两个徒弟来到建阳，看到满山大树参天，就找到东家求购，东家死也不肯，法师再三请求，并以佛家的修行来打动他。东家终于松了口，说："好哇，山上有几株没有尾巴的树，倒是又粗又大，就卖给你吧。"当天晚上下了一场大雨，翌日起个大早，法师请东家一块上山，奇怪的是，山上的大树都像遭了雷劈、全没尾巴了。东家目瞪口呆，只好无奈地说："好吧，都卖给你算了。"于是师徒们就得到了全山的木头。两个徒弟看见那么多的木头犯了愁，怎么搬呀？"法师掏出一大包火柴，用袈裟把它包起来，嘱咐徒弟说："带上它，在路上别偷看，火柴到了寺里。木头也就跟着来了。"说完便走得无影无踪。徒弟无日夜兼程往回赶，一天到了卢安，这里离寺庙已经很近了。他无在河边歇歇脚，一个摸着包里的火柴说："木头怎么来呀，师傅变的是啥戏法？"另一个说："拿出瞧瞧，说不定师傅骗我无呢。"两人迫不及待打开袈裟，没想到那些火柴全变成木头，并统统滚到河里去了。徒弟吓坏了，大喊大叫奔回寺里，急忙告诉已回寺的师傅。法师叹了叹气，随口念了句咒语："你那边下去，这边上来。"吩咐徒弟到庙前的塘里拨出木头，大家果然在塘里拨起了不少木头，一根连着一根，不知拨了多少，手都磨破了皮。这时上面传来工匠的的声音："小师傅，够了，够了。"话声刚停，塘里的木头就再也拨不出来了。"徒弟们跑上来一看，寺院已修好大半，一根根大柱耸立着，数了数正好一千根，从此证觉寺"千柱落地"的名声便传开了。

证觉寺还不乏人文景观，藏经阁内珍藏佛典、经书数千卷。楼下法堂照壁有将乐人、曾任户部右侍郎的廖莲山及知名人士所题诗词、对联。廖侍郎的题诗为：“秀起龙峰百丈梯，平畴一望野云低。鸟巢梵宇卢山近，水映禅心慧远齐。夜半涛声清客梦，楼前月影下莲溪。偶来世外空尘想，卧起晨钟唤宿迷。”另一首七绝夸道：“千柱玲珑法殿开，盘陀飞锡自西来。北闽名胜称第一，原是天潢亲创哉。”更有趣的是一些楹联，如“寿无量法无边无是无非无烦恼，人有缘度有难有因有果有菩提。”不知游客有何感慨。 美也历经劫难。不要说历史上的战争和盗匪，就拿当代来说吧，1958年上海劳改农场迁入该地，证觉寺被征为农场的医院，至1961年春农场撤离。随后文化大革命开始，本寺更是惨遭破坏，寺庙拆除，众僧被赶出山门，许多财物和珍贵的藏经被毁。党的十一届三中全会以后，宗教政策得到贯彻落实，从1982年春开始，历经数年的艰辛，佛教界和群众在这块荒芜多年的废墟上重新建起了雕梁画栋的证觉寺。1985年8月，证觉寺宣布开放，省佛教协会会长普雨方丈法驾莅临，手书“证觉禅寺”扁额，庙宇焕彩，禅堂生辉。在政府和社会的支持下，全寺僧徒团结奋进，发扬“一日不作，一日不食”的好传统，坚持“农禅并重”的方针，走“爱国爱教”的道路，1988年实现了“以寺养寺”、“自给自养”。1990年11月，全市寺庙自养现场经验交流暨表彰会在此召开，同时举办了内容丰富的宗教政策宣传教育展览，吸引了数以万众的游客来参观。